Le premier-né de toute la création. En effet, ce titre appliqué à Jésus-Christ intrigue souvent les croyants et les chercheurs de vérité. Par ailleurs, que signifie-t-il vraiment ? Comment cette désignation unique souligne-t-elle la divinité et la prééminence de Jésus ? Cet article explore cette question en profondeur. Car nous allons nous appuyer sur des références bibliques et des exemples historiques pour offrir une compréhension claire et édifiante.
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Analyse De L’expression : « Premier-né De Toute La Création »
1. Contexte Biblique
Colossiens 1:15-17
L’expression « premier-né de toute la création » se trouve principalement dans Colossiens 1:15-17 :
« Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les choses visibles et invisibles, trônes, dominations, principautés, pouvoirs; tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. »
2. Signification de « Premier-né »
Primauté et Prééminence
Dans le contexte biblique, le terme « premier-né » ne désigne pas nécessairement la première créature en termes chronologiques, mais plutôt une position de suprématie et de prééminence.
- Prééminence dans la Création : Colossiens 1:16 explique que « tout a été créé par lui et pour lui ». Jésus n’est pas une partie de la création ; il en est la source et le but ultime, affirmant ainsi sa souveraineté sur toute la création.
- Rang et Dignité : Dans l’Ancien Testament, le « premier-né » est souvent un titre de rang et de privilège. Par exemple, bien que David ne soit pas le premier-né de sa famille, il est appelé « premier-né » (Psaume 89:27) pour désigner sa position privilégiée et son règne.
Exemple Historique :
- Jacob et Ésaü : Bien que Jacob soit le deuxième né après Ésaü, il reçoit les droits du premier-né par la bénédiction et le plan de Dieu (Genèse 25:23, 27:36). Cela montre que « premier-né » peut être un titre de position et de bénédiction divine plutôt qu’une indication chronologique.
3. Jésus comme « Premier-né » dans le Nouveau Testament
Ressuscité des morts
En Colossiens 1:18, Jésus est également appelé « le premier-né d’entre les morts » :
« Il est la tête du corps de l’Église; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. »
- Résurrection : Jésus est le premier à ressusciter de manière définitive et à ne plus mourir. Sa résurrection marque le début d’une nouvelle création, garantissant la résurrection future de tous les croyants.
Premier-né parmi plusieurs frères
En Romains 8:29, il est écrit :
« Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né parmi plusieurs frères. »
- Modèle pour les croyants : Jésus est le modèle parfait pour les croyants. En tant que « premier-né », il est le prototype et l’exemple à suivre pour ceux qui sont appelés à être conformes à son image.
4. Réponse Théologique
Divinité et Humanité
Le titre de « premier-né » réaffirme la divinité et la prééminence de Jésus-Christ. En tant que Dieu incarné (Jean 1:1,14), Jésus possède la pleine autorité sur toute la création. Il est éternel et existait avant toutes choses (Jean 8:58, Colossiens 1:17).
Rôle dans le Salut
Le terme souligne également le rôle unique de Jésus dans le salut. En tant que « premier-né », il est le médiateur entre Dieu et l’humanité (1 Timothée 2:5). Sa résurrection et son exaltation démontrent qu’il a accompli la rédemption de l’humanité et qu’il est exalté au-dessus de toute puissance et autorité (Philippiens 2:9-11).
Conclusion
L’expression « premier-né de toute la création » appliquée à Jésus-Christ ne signifie pas qu’il est une créature créée, mais qu’il est suprême en autorité, prééminent en dignité, et central dans le plan de Dieu pour la création et la rédemption. Sa position de « premier-né » indique sa souveraineté, sa divinité, et son rôle unique dans la création et le salut. Les références bibliques et les exemples historiques montrent clairement que Jésus est unique et incomparable parmi tous les chefs religieux.
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