Introduction : Une Grâce Ancrée dans l’Histoire
La grâce de Dieu. Beaucoup pensent que la grâce divine commence avec l’incarnation de Jésus-Christ. Pourtant, une lecture attentive de l’Ancien Testament révèle que la grâce de Dieu s’est manifestée dès la création. Car en parcourant les récits des patriarches, des prophètes et des rois, nous découvrons une vérité biblique centrale : la grâce de Dieu précède la venue de Christ et témoigne de son amour immuable pour l’humanité.
« L’Éternel est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté. » (Psaume 103:8)
Voici en effet, deux ressources qui pourront enrichir votre compréhension de la grâce de Dieu. Cliquez ci-dessous pour en savoir plus :
La Grâce de Dieu dans la Création
Dès le début, Dieu manifeste sa grâce envers l’humanité. Lorsqu’ Adam et Ève péchèrent, au lieu de les abandonner à leur sort, Dieu pourvut à leurs besoins. Il leur fit des habits de peau (Genèse 3:21), montrant qu’il répond à leurs besoins malgré leur rébellion. Cette première expression de la grâce annonce déjà son plan de rédemption.
De même, au temps de Noé, la terre était corrompue et remplie de violence. Mais « Noé trouva grâce aux yeux de l’Éternel » (Genèse 6:8). Dieu sauva Noé et sa famille, révélant ainsi une grâce qui préserve la vie et donne un nouveau départ.
Abraham : L’Élection Par Grâce
L’histoire d’Abraham est une autre démonstration éclatante de la grâce divine. Dieu l’appela, non à cause de ses mérites, mais par pure bonté. Il lui promit : « Toutes les familles de la terre seront bénies en toi. » (Genèse 12:3)
Par ailleurs, cette promesse universelle montre que la grâce de Dieu dépasse les frontières d’Israël pour toucher toute l’humanité. Abraham crut à cette promesse, et sa foi lui fut imputée à justice (Genèse 15:6). Ici, la grâce précède la loi et repose entièrement sur la foi.
Moïse et l’Alliance : Une Grâce Révélée au Peuple
Dans l’Exode, la grâce de Dieu s’exprime par la délivrance miraculeuse d’Israël de l’esclavage en Égypte. Dieu entend les cris de son peuple et intervient : « J’ai vu la souffrance de mon peuple, et je suis descendu pour le délivrer. » (Exode 3:7-8)
En effet, même après la rébellion du peuple dans le désert, Dieu ne cesse de montrer sa miséricorde. À Moïse, il déclare : « Je fais grâce à qui je fais grâce. » (Exode 33:19)
Cette déclaration met en lumière la souveraineté de la grâce divine, qui ne dépend ni des œuvres ni des efforts humains.
La Grâce au Cœur des Psaumes et des Prophètes
Les Psaumes regorgent de louanges à la grâce de Dieu. David, un roi choisi par grâce malgré ses imperfections, écrit : « Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront tous les jours de ma vie. » (Psaume 23:6)
Dans les prophètes, la grâce divine se manifeste souvent comme une invitation à revenir à Dieu. Ésaïe proclame : « Venez et plaidons ! Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige. » (Ésaïe 1:18)
Même pour des nations païennes comme Ninive, Dieu montre sa grâce. Dans le livre de Jonas, après la repentance des Ninivites, Dieu renonce au mal qu’il avait prévu de leur faire (Jonas 3:10). Car cela démontre une grâce universelle, offerte à tous ceux qui se tournent vers lui.
Une Grâce Préfigurant Christ
Chaque manifestation de la grâce dans l’Ancien Testament pointe vers le Christ, en qui la grâce atteint son apogée. Jean écrit : « Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. » (Jean 1:17)
Cependant, l’Ancien Testament montre que cette grâce n’est pas nouvelle. Par ailleurs, elle est enracinée dans le caractère immuable de Dieu. Son amour, sa bonté et son pardon préfigurent l’œuvre parfaite de rédemption accomplie en Jésus.
Conclusion : Une Vérité Intemporelle
La grâce de Dieu ne commence pas dans le Nouveau Testament. Elle est un fil rouge traversant toute la Bible. En effet, dès la Genèse, Dieu agit avec compassion, miséricorde et amour envers l’humanité, offrant constamment une deuxième chance à ceux qui se tournent vers lui.
Ainsi, la grâce n’est pas une nouveauté introduite par Christ, mais un trait éternel du caractère de Dieu. Cette vérité nous invite à célébrer la fidélité de Dieu et à répondre par la foi, comme Abraham, Moïse et tant d’autres avant nous.
