1 Thessaloniciens 4:15-17 éclaire une question cruciale. Certains mariolatres prétendent que Marie aurait été ressuscitée et montée au ciel. Cette idée est célébrée dans la doctrine catholique de l’Assomption. Mais, cette affirmation résiste-t-elle à l’épreuve des Écritures ?
Avec clarté, l’apôtre Paul expose l’ordre divin de la résurrection. À partir de ce passage, nous verrons pourquoi cette croyance est infondée.
Voici en effet, deux ressources pour vous aider à mieux comprendre 1 Thessaloniciens 4:15-17, dans cette réflexion. Cliquez sur les liens ci-dessous :
- La divinité de Jésus-Christ : Jésus est-il vraiment Dieu ? Une réponse biblique et claire.
- Jésus : La Biographie Prédit – Révélations Bibliques Avant La Naissance.
1 Thessaloniciens 4:15-17 : Lumière Sur La Résurrection En Christ
1. L’ordre de la résurrection selon 1 Thessaloniciens 4:15-17
En effet, Paul révèle clairement l’ordre divin concernant la résurrection des morts et l’avènement du Seigneur :
« Les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs » (1 Thessaloniciens 4:16-17).
Voici les enseignements principaux :
- Les morts en Christ ressusciteront au retour de Jésus. Paul enseigne que la résurrection des croyants, y compris Marie, aura lieu lors de la parousie (le retour de Christ). Une résurrection anticipée pour une personne particulière n’est pas mentionnée dans les Écritures.
- Un événement collectif. La résurrection est décrite comme un moment universel, où tous les croyants seront ressuscités ensemble. Cela exclut un privilège individuel accordé avant l’avènement.
Si Marie avait été ressuscitée et glorifiée avant ce jour, cela contredirait l’ordre établi par Paul dans ce texte inspiré.
2. Le silence des apôtres sur l’Assomption
Si un événement aussi extraordinaire que la résurrection et l’élévation corporelle de Marie avait eu lieu, il aurait sûrement été mentionné dans les Écritures.
- Aucune mention dans les Évangiles ou les Épîtres. Les apôtres n’ont jamais rapporté une résurrection ou une glorification anticipée de Marie. Même dans les passages qui exaltent les œuvres de Dieu, elle n’est pas présentée comme une exception à l’ordre général.
- Les apôtres valorisaient Christ, pas Marie. Leurs écrits se concentrent sur la résurrection et la gloire de Jésus-Christ (Actes 2:32-36 ; 1 Corinthiens 15:20-23). Si l’Assomption de Marie avait eu lieu, elle aurait été rapportée pour appuyer leur message eschatologique.
Par ailleurs, le silence des Écritures est un indicateur fort : cette doctrine ne fait pas partie de la révélation divine.
3. La résurrection et la glorification centrées sur Christ
Jésus-Christ est désigné comme le premier-né d’entre les morts (Colossiens 1:18). Ainsi donc, Il inaugure la résurrection, et tous les croyants, y compris Marie, attendent leur résurrection future.
Paul précise :
« Tous revivront en Christ, mais chacun en son rang : Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son avènement » (1 Corinthiens 15:22-23).
Par ailleurs, une résurrection ou une glorification anticipée de Marie violerait cet ordre divin. En réalité, Marie, bien qu’honorée pour son rôle unique, partage avec tous les croyants la même promesse de résurrection.
4. Le danger de la mariolâtrie
Exalter Marie au-delà de ce que la Bible enseigne détourne l’attention de Christ. Or, les Écritures sont claires :
- Jésus est le seul Médiateur (1 Timothée 2:5).
- Jésus seul est digne d’être glorifié (Philippiens 2:9-11).
Par ailleurs, les apôtres insistent sur la gloire de Christ et mettent en garde contre les traditions humaines qui ajoutent à la révélation biblique. En effet, la doctrine de l’Assomption de Marie illustre ce danger en attribuant une gloire particulière à une créature.
Conclusion : Une espérance partagée par tous
Enfin, 1 Thessaloniciens 4:15-17 montre que la résurrection des croyants est un événement collectif et universel, attendu au retour de Christ. Ainsi donc Marie, comme tous les enfants de Dieu, attend cette résurrection glorieuse.
Par ailleurs, les doctrines comme l’Assomption ne reposent pas sur les Écritures mais sur des traditions humaines. En tant que chrétiens, notre foi doit être centrée sur Jésus-Christ, le seul digne d’être glorifié.
« Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles » (1 Thessaloniciens 4:18).
